Hebrew

לפרשת נצבים-וילך תשפ”ד הצפון של היום והצפון של פעם באו לפתחנו. לא רק שאנו סובלים ממטחי טילים על הצפון, ואזורים אחרים בארץ, אלא שתוך כדי המלחמה הזו מחליטים באו”ם שבעצם

לפרשת כי-תצא תשפ”ד (והפטרת ‘עניה סוערה‘) בהפטרה לפרשת כי תצא, מתוך ה”שבע דנחמותא”, מוזכר: כִּי־מֵי נֹחַ זֹאת לִי אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי מֵעֲבֹר מֵי־נֹחַ עוֹד עַל־הָאָרֶץ כֵּן נִשְׁבַּעְתִּי מִקְּצֹף עָלַיִךְ וּמִגְּעָר־בָּךְ׃ (ישעיהו

לפרשת שופטים תשפ”ד הציטוט המפורסם מיוחס לתיאולוג הצרפתי אלן דה-לילה Alain de Lille, שכתב בשנת 1175 “אלף דרכים מובילות בני אדם במשך הדורות לרומא” (תרגום חופשי). הדעת הרווחת היא שמשמעות

לפרשת ראה תשפ”ד מיום עליית עזרא ונחמיה לארץ בתקופה הפרסית, או בכינוייה ‘שיבת ציון’, נוצר בקע בין היהודים עולי בבל לבין השומרונים. וַיִּגְּשׁוּ אֶל־זְרֻבָּבֶל וְאֶל־רָאשֵׁי הָאָבוֹת וַיֹּאמְרוּ לָהֶם נִבְנֶה עִמָּכֶם

לפרשת עקב תשפ”ד לילות הקיץ שלנו טרודות לרוב על ידי יתושות שמתעקשות להודיע לנו על בואן. אני לא יודע מה איתכם, אבל אם צריך לבחור בין להיעקץ בשקט, לבין לשמוע

לפרשת ואתחנן תשפ”ד את הביטוי “בטל בשישים” המוכר מהתלמוד הבבלי, אפשר לייחס לשיטת חישוב בבלית/שומרית עתיקה. השומרים, שלמעשה המציאו את הגאומטריה והאסטרונומיה, בין היתר, השתמשו בבסיס 60. ומשם הדקות והשניות. 

לפרשת דברים תשפ”ד מי לא אוהב גלידה בקיץ? ובכלל, בתשעת הימים, כשבאמת חם, והרבה נוהגים שלא לאכול בשר או לשתות יין. גלידה אפשר לאכול כל היום. ואולי אפילו…בלילה, כמו יעקב

לפרשת מטות תשפ”ד החיסול של בכירי חמאס וחיזבאללה הוביל לתגובות מעורבות, לפחות אם נשפוט לפי הממים שצצים ברשת: מצד אחד “בִּנְפֹ֣ל אֹֽ֭ויִבְךָ אַל־תִּשְׂמָ֑ח וּ֝בִכָּשְׁלֹ֗ו אַל־יָגֵ֥ל לִבֶּֽךָ” (משלי כד, יז). מצד

לפרשת פנחס תשפ”ד למה סיפורים פופולריים מסתיימים בנקודה “הם חיו באושר ועושר”, בלי לראות את ה”אושר ועושר?” ראשית – מי באמת חי באושר ועושר? רוב בני האדם חיו בעוני וסבל,