Nachliel Selavan

לפרשת עקב תשפ”ד לילות הקיץ שלנו טרודות לרוב על ידי יתושות שמתעקשות להודיע לנו על בואן. אני לא יודע מה איתכם, אבל אם צריך לבחור בין להיעקץ בשקט, לבין לשמוע

לפרשת ראה תשפ”ד מיום עליית עזרא ונחמיה לארץ בתקופה הפרסית, או בכינוייה ‘שיבת ציון’, נוצר בקע בין היהודים עולי בבל לבין השומרונים. וַיִּגְּשׁוּ אֶל־זְרֻבָּבֶל וְאֶל־רָאשֵׁי הָאָבוֹת וַיֹּאמְרוּ לָהֶם נִבְנֶה עִמָּכֶם

לפרשת שופטים תשפ”ד הציטוט המפורסם מיוחס לתיאולוג הצרפתי אלן דה-לילה Alain de Lille, שכתב בשנת 1175 “אלף דרכים מובילות בני אדם במשך הדורות לרומא” (תרגום חופשי). הדעת הרווחת היא שמשמעות

לפרשת כי-תצא תשפ”ד (והפטרת ‘עניה סוערה‘) בהפטרה לפרשת כי תצא, מתוך ה”שבע דנחמותא”, מוזכר: כִּי־מֵי נֹחַ זֹאת לִי אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי מֵעֲבֹר מֵי־נֹחַ עוֹד עַל־הָאָרֶץ כֵּן נִשְׁבַּעְתִּי מִקְּצֹף עָלַיִךְ וּמִגְּעָר־בָּךְ׃ (ישעיהו

לפרשת נצבים-וילך תשפ”ד הצפון של היום והצפון של פעם באו לפתחנו. לא רק שאנו סובלים ממטחי טילים על הצפון, ואזורים אחרים בארץ, אלא שתוך כדי המלחמה הזו מחליטים באו”ם שבעצם

פרשת משפטים תשפ”ה אני זוכר עד היום את דרשת הבר מצווה שלי. השקעתי בה המון. זה הלך ככה: אבא שלי ישב איתי בחדר, ממש בערב של מסיבת הבר מצווה (מוצאי

לפרשת ואתחנן תשפ”ד את הביטוי “בטל בשישים” המוכר מהתלמוד הבבלי, אפשר לייחס לשיטת חישוב בבלית/שומרית עתיקה. השומרים, שלמעשה המציאו את הגאומטריה והאסטרונומיה, בין היתר, השתמשו בבסיס 60. ומשם הדקות והשניות.